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为《五王经》说法云：“人生在世，常有无量众苦切身，今粗为汝等略说八苦。八苦中第一是生苦。何谓生苦？人死之时，不知精神趣向何道，未得生处，普受中阴之形（此生已完毕，后生未开始，中间阶段所受之形，称为中阴...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094468850.html
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是毫无自在可言的，一旦卸除了，便得解脱；众生被贪嗔痴等烦恼所系缚，也不得自在，如果修习佛法，断除烦恼，便得解脱，解脱就是涅槃。 人生在世，短短数十寒暑，白云苍狗，无非梦境；“大厦千间，夜眠不过八尺...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
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世间法称做俗谛，把出世间法称做真谛。佛教虽然重视世间法，但是更重视出世间法。不过，人生在世，是不能离开世间法的，就是佛法也不能离开世间法，所谓“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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双手，才能获得佛法的宝藏。 2.信仰如杖：我们爬山时，如果有了拐杖作依靠，必定会感到轻松多了。人生在世，常常会感到世路茫茫，崎岖不平，如果我们有了佛法的信仰作为依怙，就可以安然走向平坦的大道。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
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不怨前世不修功德耶﹗以之可知连续于后身。凡夫蒙蔽而不 见未来，故以为彼生与今生非一体。若有天眼，鉴其念念生 灭而不断绝，可得至无畏怖」。又云：「人生在世，以俗计 为主者要立门户，虽不得弃妻子而...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270892.html
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提供了超越死亡的方便之门，也为世人提供了获得来世幸福的简易之途，从而能让临终者保持一种永恒的企盼，在步入死途时亦能达到安宁幸福。在佛法中，“人道”是三善道之一，比“天道”低一层。人生在世，当修行成佛。...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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为目的，起心动念，亦以安乐有情为心愿。人间之佛 教欤﹖菩萨之行愿欤﹖由菩萨之行愿，而建立人间佛教，其 在斯乎﹖ 三、关于社会生活者 166页 人生在世，既不能独处而不与人往来，则社交尚矣。惟...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
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再苦再穷或多病的人，世上一定会有比自己更加艰难痛苦的人，他们都能堪忍安住，我自己为何做不到？所谓：“比上不足，比下有余”。因此，知足常乐，是信心生活的动力。 结语 人生在世，要时常自我鼓励，...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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自己，因此也有人说“人性是不可以试验的”；人生在世，因为活著，就有许多状况会出现，许多事情要解决，而可以主宰一个人行事时的公正与否，只有靠他平日的修为。这些平日的修为主是种子的熏习，熏习就是心理上和行为...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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因为人生乃因缘聚合，无常变化，虚幻不实，人不能自作主宰而沉浮于生死之流，所以，人生一切皆苦。苦海无边才是人生的真实本相，人生就是一个苦难的历程。人生在世，不仅要受生、老、病、死苦，还有怨憎会苦、爱别离苦...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html